佛教中学预备班第四课—涅磐和四念处
2012-12-29 12:30:38   来源:   评论:0 点击:

作者:未知文章来源:互连网点击数:4143更新时间:2004-8-23 什么是七清净成就的根本成果?  是二种神圣的涅磐。  什么是二种神圣的涅磐?  就是有剩余涅磐、无剩余涅...
作者:未知    文章来源:互连网    点击数:4143    更新时间:2004-8-23

什么是七清净成就的根本成果? 
  是二种神圣的涅磐。 

  什么是二种神圣的涅磐? 
  就是有剩余涅磐、无剩余涅磐。 

  什么是有剩余涅磐? 
  佛教瑜伽行者如实知见诸法的个别自相与普遍自相,去执离欲,摧毁无明及爱欲二种烦恼,但其身、心五蕴尚因前生的异熟果而继续存在于世间。 

  什么是无剩余涅磐? 
  瑜伽行者获证有剩余涅磐后,在色身分崩离析时,身心五蕴灭后便不再生起,于是证达自由、不再堕于生死、永恒、绝对、无为、寂静之究竟极果。因为成就者灭尽了无明、爱欲,没有了无明没有了爱欲所以就不会再有生死轮回忧愁悲伤。 
  
    什么是贯穿七清净的修法? 
  是四念住。 

  什么是四念住? 
  即基于系念身、受、心、法四者的佛教瑜伽行法。它包括了戒律、禅定、内观智慧三根本学科或者七清净的具体实践。这也是佛陀于后辈的精神遗产。 

  为什么修习四念住可以成就智慧直证涅磐,如实明见诸法的自相与共相? 
  因为四念住修行中注意力的引导可使其心清净且稳定有力的专注,由此所以能成就如实知见。

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