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序及导读
阿毗达摩、阿难、沙利子、护法、阿耨楼陀、觉音、佛授、那拉达、烈瓦达达摩、智髻、哈玛拉瓦沙达帝沙、善吉祥智者、雷迪、菩提比库、帕奥、论藏、七部论、法集论、分别论、界论、人施设论、论事、双论、发趣论、名色分别论、究竟抉择论、入阿毗达摩论、色非色分别论、谛要略论、断痴论、开曼论、名行灯论、阿毗达摩概要疏钞、阿毗达摩义广释、究竟灯注、安古拉疏、新醍醐疏；
第一章 心之概要
三宝、巴拉密、正自觉者、如来、一切知智、十力、圣僧伽、僧伽、入流、一来、不来、阿拉汉、究竟法、世俗谛、究竟谛、经教、五蕴、论教、有为法、色、心、心所、涅槃、四种心、欲界心、色界心、无色界心、出世间心、果心、阿拉汉道心、不来道心、一来道心、入流道心、非想非非想处、无所有处、识无边处、空无边处、无色界善心、一境性、乐、喜、伺、寻、第二禅善心、初禅善心、色界善心、有因欲界唯作心、有因欲界果报心、智相应、欲界善心、悦俱、美心、生笑心、意门转向心、五门转向心、无因唯作心、善果报无因心、推度心、领受心、不善果报心、无因心、出世间心、痴根心、掉举相应、疑相应、嗔恚相应、忧俱、嗔根心、无行、邪见相应、舍俱、悦俱、贪根心、不善心、无色界心、色界心、欲界心、无因心；
第二章 心所之概要
心所、通一切心所、遍一切心心所、杂心所、不善心所、美心所、触心所、受心所、想心所、思心所、一境性心所、名命根心所、作意心所、寻心所、伺心所、胜解心所、精进心所、喜心所、欲心所、痴心所、无惭心所、无愧心所、掉举心所、贪心所、邪见心所、慢心所、瞋心所、嫉心所、悭心所、恶作心所、昏沉心所、睡眠心所、疑心所、信心所、念心所、惭心所、愧心所、无贪心所、无瞋心所、中舍性心所、身轻安心所、心轻安心所、身轻快性心所、心轻快性心所、身柔软性心所、心柔软性心所、身适业性心所、心适业性心所、身练达性心所、心练达性心所、身正直性心所、心正直性心所、正语心所、正业心所、正命心所、悲悯心所、随喜心所、慧根心所；
第三章 杂项之概要
舍受、忧受、悦受、乐受、苦受、不苦不乐受、趣相、触、遍一切心心所、通一切心所、依处、所缘、作用、心所依处、六种所缘、门、离门、死亡、彼所缘、速行、转向、有分、结生、因、受、贪、瞋、痴、无贪、无瞋、无痴、五门转向、双五识、领受、推度、确定、生笑心、五识、意门转向、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、舍俱推度心、悦俱推度心、五门转向心、意门转向心、生笑心、欲界善心、欲界果报心、欲界唯作心、广大善心、广大果报心、广大唯作心、出世间心、眼门、耳门、鼻门、舌门、身门、意门、欲界速行心、生笑唯作心、欲界善果报心、广大速行、神通速行、出世间速行、悦俱推度、大果报心、色所缘、声所缘、香所缘、味所缘、触所缘、法所缘、净色、微细色、心、心所、涅槃、概念、颜色、声音、香味、味道、所造色、地界、火界、风界、水界、业、业相、善神通心、欲界唯作心、色界禅心、无色界第一禅心、无色界第二禅心、无色界第三禅心、无色界第四禅心、欲界美智不相应善心、欲界美智不相应唯作心、智相应大唯作心、唯作第五禅神通心、心所依处、五识界、七识界、意界；
第四章 心路过程之概要
心路过程、六依处、六门、六所缘、六识、六种心路过程、所缘的呈现方式、五门心路过程、眼门心路过程、耳门心路过程、鼻门心路过程、舌门心路过程、身门心路过程、极大所缘、心识刹那、大所缘、微细所缘、极微细所缘、心路过程心、意门心路过程、有限速行心路过程、清晰所缘、不清晰所缘、有限速行意门心路过程、安止、安止心路过程、安止速行意门心路过程、如心所愿、彼所缘法则、速行法则、无因者、二因者、三因者；
第五章 离心路过程之概要
离心路过程、结生时刻、生存地、欲地、色地、无色地、有分心、死亡心、四生存地、四种结生、四种业、四种死亡、恶趣地、欲善趣地、色界地、无色界地、地狱、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人间、四大王天、三十三天、亚马天、都西答天、化乐天、他化自在天、持国天王、甘塔拔、增长天王、守护神、广目天王、龙神、多闻天王、亚卡、沙咖天帝王、善亚马王、初禅地、梵众天、梵辅天、大梵天、第二禅地、少光天、无量光天、光音天、第三禅地、少净天、无量净天、遍净天、第四禅地、广果天、无想有情天、净居天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处、恶趣结生、欲善趣结生、色界结生、无色界结生、欲地寿元、色界寿元、无色界寿元、令生业、支助业、阻碍业、毁坏业、业之定法、重业、临死业、惯行业、已作业、现生受业、次生受业、无尽业、无效业、不善业、欲界善业、色界善业、无色界善业、果报、死亡、结生、适时死、非时死、业相、趣相、欲界结生、广大结生、投生法则、劫、间劫、命劫、十不善业；
第六章 色之概要
色、四大元素、四大种、所造色、地界、水界、火界、风界、完成色、不完成色、真实色、元素色、净色、境色、性根色、心色、命色、食色、段食、自性色、有相色、完成色、色色（真实色）、观智所思惟色、限制色、表色、变化色、相色、眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色、女根色、男根色、空界、身表、语表、色积集、色相续、色老性、色无常性、心所依处、食素、色轻快性、色柔软性、色适业性、阴阳人(双性人)、二十八种色、执取色、不分离色、四因、色聚、业生色聚、心生色聚、时节生色聚、食生色聚、湿生、化生、胎生、卵生、十法聚、色相续流、有余涅槃界、无余涅槃界、空、无相、无愿;
第七章 类别之概要
漏、欲漏、有漏、邪见漏、无明漏、瀑流、欲瀑流、有瀑流、邪见瀑流、无明瀑流、轭、欲轭、有轭、邪见轭、无明轭、系、贪婪之身系、瞋恨之身系、执着仪式之身系、武断地执取之身系、取、欲取、邪见取、戒禁取、我论取、盖、欲欲盖、瞋恨盖、昏沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖、无明盖、潜在倾向(随眠)、欲贪潜在倾向、有贪潜在倾向、瞋恚潜在倾向、我慢潜在倾向、邪见潜在倾向、疑潜在倾向、无明潜在倾向、结、欲贪结、色贪结、无色贪结、瞋恚结、我慢结、邪见结、戒禁取结、疑结、掉举结、无明结、烦恼、贪、瞋、痴、慢、邪见、疑、昏沉、掉举、无惭、无愧、因(根)、禅支、道分、根、力、增上、四食、菩提分、四念处、身念处、受念处、心念处、法念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八道分、七清净、六清净、五蕴、五取蕴、十二处、十八界、四圣谛；
第八章 缘之概要
缘、缘力、缘法、缘生法、缘起法、发趣法、十二因缘、二十四缘、三时、十二支、二十法、三连结、四摄类、三轮转、二根、无间缘、相续缘、无有缘、离去缘、重复缘、相应缘、因缘、禅那缘、道缘、业缘、果报缘、后生缘、前生缘、所缘缘、亲依止缘、增上缘、俱生缘、相互缘、依止缘、食缘、根缘、不相应缘、有缘、不离去缘、概念、意义概念、名字概念、所知概念、令知概念；
第九章 业处之概要
业处、止、观、性格(习行)、修习、遍作修习、近行修习、安止修习、禅相、遍作相、取相、似相、十遍、不净观、随念、无量、一想、一分别、无色、禅那、无色定、近行定、神通、止业处、观业处、七清净、三相、三随观、观智、三解脱、果定、入流、一来、不来、阿拉汉、下分结、上分结、灭尽定;
附录
十随念、人、凡夫、小龙长老、大护法长老、不净、不分离色、不完成色、不善业、不善因、不善果报、不善之概要、不离去缘、天神、世间、心流、心之地、心清净、心路过程、天耳、天眼、中舍性、四大元素、四大天王、生命期、生命地、生灭智、正勤、正直性、他心通、出世间、出世间禅、出世间善心、出世间果报、老、老死、死、有、有行、有缘、有分、有分的作用、有学圣者、安止、安止速行、名、名色、名身、名命根、色、色聚、色地、寿元、结生、色界心、色界业、色界禅、色界善心、色界果报、色界唯作、地界、地狱、行、行舍、因缘、身、身表、身系、身识、作意、布施、我论、邪见、男根色、完成色、定、念处、近行、昏沉、昏沉与睡眠、刹那、果、果定、果报缘、果报心、果报轮转、命根色、界、风界、威仪、省察、食厌想、根缘、时节、神变通、畜生道、俱生缘、宿住随念、净色、虚空、无记、无行、胜解、最终智、道缘、道支、道心路过程、业轮转、意处、意门、意界、种姓、额外有分、双神变、触所缘、观禅、观染；
注释
- 阿毗达摩概要精解中译修订版，英编者：菩提比库(Bhikkhu Bodhi)中译者：寻法比库(Bhikkhu Dhammagavesaka)
