什么是涅盘？
答：巴利文Nibbana（涅槃）是源自动词nibbati，意为‘被吹灭’或‘被熄灭’。因此它是表示熄灭了世间的贪、嗔、痴之火。巴利论师将它解释为渴爱的纠缠的不存在或离去。只要人们还受到渴爱的纠缠，他们就还被绑在生死轮回里；但在灭尽一切渴爱时，人们即会证悟涅槃，解脱于生死轮回。涅槃也被称为出世间，因为它离断渴爱这一个纠缠物。涅槃是道心与果心的所缘（目标），以及是由四种圣道智所证得。根据体验它的五蕴是否还存在，涅槃又分为‘有余涅槃’和‘无余涅槃’，活着的阿拉汉所体验的涅槃名为‘有余涅槃界’，因为虽然一切烦恼已灭尽，但由于过去执取所产生的诸蕴还存在。而在阿拉汉死时所证得的涅槃，则名为‘无余涅槃界’，因为五蕴已完全被舍弃，不再后有。在巴利注疏里，这两个涅槃界也个别被称为‘烦恼之灭尽’及‘诸蕴之灭尽’。依不同的方面，涅槃有三种：涅槃被称为空，是因为它毫无贪、嗔、痴，也因为它毫无一切有为法。涅槃被称为无相，是因为它毫无贪嗔痴之相，也因为它毫无一切有为法之相。涅槃被称为无愿，是因为它毫无贪嗔痴的渴望，也因为它毫无渴爱之欲。解脱渴爱的大知见者，说涅槃是不死、无尽、无为、无上。
答：巴利文Nibbana（涅槃）是源自动词nibbati，意为‘被吹灭’或‘被熄灭’。因此它是表示熄灭了世间的贪、嗔、痴之火。巴利论师将它解释为渴爱的纠缠的不存在或离去。只要人们还受到渴爱的纠缠，他们就还被绑在生死轮回里；但在灭尽一切渴爱时，人们即会证悟涅槃，解脱于生死轮回。涅槃也被称为出世间，因为它离断渴爱这一个纠缠物。涅槃是道心与果心的所缘（目标），以及是由四种圣道智所证得。根据体验它的五蕴是否还存在，涅槃又分为‘有余涅槃’和‘无余涅槃’，活着的阿拉汉所体验的涅槃名为‘有余涅槃界’，因为虽然一切烦恼已灭尽，但由于过去执取所产生的诸蕴还存在。而在阿拉汉死时所证得的涅槃，则名为‘无余涅槃界’，因为五蕴已完全被舍弃，不再后有。在巴利注疏里，这两个涅槃界也个别被称为‘烦恼之灭尽’及‘诸蕴之灭尽’。依不同的方面，涅槃有三种：涅槃被称为空，是因为它毫无贪、嗔、痴，也因为它毫无一切有为法。涅槃被称为无相，是因为它毫无贪嗔痴之相，也因为它毫无一切有为法之相。涅槃被称为无愿，是因为它毫无贪嗔痴的渴望，也因为它毫无渴爱之欲。解脱渴爱的大知见者，说涅槃是不死、无尽、无为、无上。
