巴利律藏 227 条戒律——佛教正法的命脉
2013-03-27 19:14:11   来源:   评论:0 点击:

巴利律藏 227 条戒律——佛教正法的命脉本文在此只列出律藏 227 条戒律的条款。整套律藏总共有六本,其中包含了批注和对戒律的种种问题。想深入律藏的人们能学巴利文或英文,来充份阅览律藏。「诸比丘,这三...
巴利律藏 227 条戒律——佛教正法的命脉
 
本文在此只列出律藏 227 条戒律的条款。整套律藏总共有六本,其中包含了批注和对戒律的种种问题。想深入律藏的人们能学巴利文或英文,来充份阅览律藏。
 
「诸比丘,这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何?一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。」
 
《增支部.第3.13.129经》
 
「诸比丘,海平而其水不溢于大洋,戒严而不惜身躯持之。」
 
《律藏.小品》
 
「缘于此事,诸比丘,我当为比丘立下戒条。我如此做有十个目的,即为了:僧团的优越、僧团的和平、克制无耻者、善自制的比丘得安宁、制伏今世诸漏、防止来世诸漏、令无信者生信、
 
令有信者其信增长、建立正法,以及守护戒律。」
 
《南传律藏.经分别.波罗夷》
 
「只要诸比丘仍然正道而活,世上就不会少了阿罗汉。」
 
《长部.大般涅槃经》
 
那先尊者:「陛下,如有位王中之王对儿子们说:『儿子们,这大国在每一方都遍布远至大洋,以我们现有的军备,要长久维持这国土是很难的。当我不在世时,你们最好舍弃边境区域。』
 
如此,陛下,当他们的父王死后,那些王子们是否会舍弃边境区域?」
弥陵陀王:「不会,尊者。诸王的贪婪不只如此。为了满足自己对权力的欲忘,那些王子只有可能会并吞比本身国土大上两三倍的国家,但绝不会舍弃己拥有的国土。」
 
那先尊者:「如是,陛下,佛陀是为了考验诸比丘才这么说:『阿难陀,当我入灭之后,若僧团愿意,则可废除小小戒。』陛下,为了彻底解脱痛苦,以及为了正法,诸佛子甚至愿意不只多
 
持守一自五十戒,如此他们怎么可能会舍弃世尊原本已制的戒呢?」
 
《弥陵陀王问经》
 
 
四波罗夷法(Parajika)
 
犯此法规的比丘必须被逐出僧团,并一生之中不能再做比丘。这是律藏里最严重的处份。
 
 
1. 有任何性行为,甚至是跟一只动物。犯 Parajika.
 
2. 有任何盗窃的行为,或拿取未被给予的东西,在有人住的地方或在森林里。犯 Parajika. 
 
3. 有意杀人,或指使人杀,或夸赞死亡的优点,或煽动他人去死。犯 Parajika. 
 
4. 除了是自我评估过高以外,如果夸赞自己拥有超人类的能力,超知识,等等。犯 Parajika.
 
十三僧伽婆尸沙法(Sanghadisesa )
 
犯此法规的比丘须经僧团数次议会。
 
 
1. 有意图的射精,除非是在梦里。犯 Sanghadisesa.
 
2. 为情欲所征服,动了心,和女人有身体接触,握她的手,握她的头发,抱她身体的一部份。犯 Sanghadisesa. 
 
3. 为情欲所征服,动了心,用猥亵的话暗示女人上床,像年轻男女一样。犯 Sanghadisesa. 
 
4. 为情欲所征服,动了心,用赞美他自己的感官的语言来暗示女人上床。犯 Sanghadisesa. 
 
6. 拿由乞讨而获得的利益来建自己的小屋时 (无赞助者),地点,屋子大小,和仪式必须合律藏规定。不然犯 Sanghadisesa. 
 
7. 为自己建大型住处时 (有赞助者),地点和仪式必须合律藏规定。不然犯 Sanghadisesa. 
 
8. 当生气,不满,和恶意控告另一位比丘犯 Parajika 而无凭证时,犯 Sanghadisesa. 
 
9. 当生气,不满,恶意,只是为了娱乐控告另一位比丘犯 Parajika 时,犯 Sanghadisesa. 
 
10. 动摇僧团并想其分裂,如果被训诫三次仍不改,犯 Sanghadisesa. 
 
11. 一群比丘 (一人,二人,或更多) 崇尚一个比丘而不允许他人训诫他,如果这群比丘因这事被训诫三次仍不改,犯 Sanghadisesa. 
 
12. 如果一个比丘因性格而难受他人训诫,在合乎戒律的规则下被他人训诫而不受,如果超过三次仍不改, 犯 Sanghadisesa. 
 
13. 如果一比丘是村庄或镇里家庭的腐败者,他的行为是卑鄙的。当这事被看见和听见,而那些受害家庭被看见和听见。如果他被训诫三次仍不改,犯 Sanghadisesa.
 
二不定法(Aniyata)
 
比丘犯这条戒律将受到不定的处份。
 
1. 任何比丘私下独自和女人坐在一起,足够可以发生性行为。而一位可被信任的女信众看到了他们,她可能将其叙述为犯了以下三种戒律:Parajika, Sanghadisesa, 或Pacittiya. 而这位
 
比丘承认了有坐在那里,有可能受任何这三种处份:Parajika, Sanghadisesa, 或Pacittiya. 或者任何其它女信众所描述的情况。这件事是不一定的。
 
2. 任何比丘私下独自和女人坐在一起,不足够可以发生性行为,但足够可以对她说猥亵的字语。而一位可被信任的女信众看到了他们,她可能将其叙述为犯了以下两种戒律:Sanghadisesa, 
 
或Pacittiya. 而这位比丘承认了有坐在那里,有可能受任何这两种处份:Sanghadisesa, 或Pacittiya. 或者任何其它女信众所描述的情况。这件事也是不一定的。
 
三十尼萨耆波逸提法(Nissaggiya Pacittiya)
 
比丘犯这条戒律要告白和受到 「没收.」 
 
 
第一章: 僧袍布
 
1. 当比丘完成他的僧袍制做之后,他最多只能保留一块多的僧袍布十天,超过的话犯 Nissaggiya Pacittiya.
 
2. 当比丘完成他的僧袍制做之后,他如果离开他的三件僧袍一晚 -- 除非被比丘们同意,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
3. 当比丘完成他的僧袍制做之后,如果他被赠予它季的僧袍布,他可以接受,一旦接受了,他必须马上划记 (成为他的比丘四需要中之一),如果布不够的话,他可以先将布放在一边最多一
 
个月,等候其它的布。如果他保留这布超过时间,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
4. 任何比丘由一位和他无 (血缘) 关系的比丘尼帮他洗,染,或刷他用过的僧袍,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
5. 任何比丘接受一位和他无 (血缘) 关系的比丘尼的僧袍布 -- 除非是交换,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
6. 任何比丘向与他无 (血缘) 关系的男众或女众要僧袍布,除非是在适当的情况下 (比丘的僧袍被偷了或破了),犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
7. (接上一个规定) 如果那男众或女众赠予比丘许多块布,他只能接受最多足够他的上僧袍和下僧袍。如果他接受更多,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
8. 如果一位男众或女众准备了一套僧袍给一位与他(她)无 (血缘) 关系的比丘,而这位比丘在还没被邀请前对他(她)说,「这是很好的,你(妳)能供养我这样的一件僧袍」 -- 只是为了好东
 
西的欲望,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
9. 如果两位男众或女众各准备了套僧袍给一位与他(她)们无 (血缘) 关系的比丘,而这位比丘在还没被邀请前对他(她)们说,「这是很好的,你(妳)们能供养我这样的僧袍」 -- 只是为了好
 
东西的欲望,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
10. 如果一位信众赠予比丘买僧袍布的钱,比丘不能接受,必须由他的管理员(非比丘)接受。然后比丘(如果需要僧袍布)必须提示他的管理员去购买僧袍布二或三次,如果管理员仍未去买,
 
比丘必须安静的站着最多到六次,如果到了这种情况而管理员仍未去买,而比丘持续还再提示,则犯 Nissaggiya Pacittiya. (钱必须送回赠予的人)
 
第二章: 丝绸 
 
 
11. 任何必丘拥有一条毛毯是有丝绸材料的,犯 Nissaggiya Pacittiya.
 
12. 任何必丘拥有一条毛毯是用纯黑羊毛作的,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
13. 当比丘在做一条毛毯时,须依律藏规定,不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
14. 当比丘在完成一条毛毯时,他最少要保留六年 (才能做新的),除非是经比丘们同意,不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
15. 当比丘在做一条坐毯时,须依律藏规定,不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
16. 如果比丘在行旅被赠予羊毛,他可以接受。一旦接受了,他必须自己用手拿,不能走超过 30 哩的距离。不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
17. 任何比丘由一位和他无 (血缘) 关系的比丘尼帮他洗,染,或刷羊毛,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
18. 任何比丘拿取金银,或使人拿,或允许人放在他身旁,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
19. 任何比丘作任何金银交替,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
20. 任何比丘作任何金钱交易,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
第三章: 钵
 
 
21. 一个多余的钵只能被保留十天,不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
22. 如果一个比丘的钵没有破五个洞并要求一个新的钵,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
23. 有些律藏规定的食物可以给生病的比丘吃,接受了以后最多只能保留七天,不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
24. 比丘只能在热季的最后一个月开始找雨季的浴布,在热季的最后半个月开始穿(作好的布),不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
25. 任何比丘在给予一块僧袍布给另一比丘后,感到气愤和不满,将其抢回或使人抢回,则犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
26. 任何比丘要求了织线后, 要求了缝制工缝一件僧袍,犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
27. 如果一位男众或女众使缝制工缝一套僧袍给一位与他(她)无 (血缘) 关系的比丘,而这位比丘在还没被邀请前对缝制工说,「这件僧袍是给我的。把它作长,作大,缝紧,缝好 ..。也许
 
我回报你一些东西,」如果比丘说完之后给他们一点东西,甚至食物, 犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
28. 在第三个月 Kattika 月圆的前十天,如果有块僧袍布因紧急被赠予给比丘,他可以以紧急的情况作出接受。一旦接受,他只能保留至那个季节,不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
29. 有些地区是可疑和危险的。一个住在这种地区的比丘在第四个月 Kattika 月圆过去后,可以将他三件僧袍的一件留在村庄里。如果他有其它理由和他的僧袍分开,他最多只能分开六晚,
 
除非被其它比丘们同意,不然犯 Nissaggiya Pacittiya. 
 
30. 任何比丘在知道的情况下将给僧团的利益转为自己的,犯 Nissaggiya Pacittiya.\
 
九十二波逸提法(Pacittiya )
 
比丘犯这条戒律要告白。
 
第一章: 谎言 
 
 
1. 一个存心的,故意的谎言。犯 Pacittiya. 
 
2. 一个侮辱。犯 Pacittiya. 
 
3. 恶意的在比丘们中捏造故事。犯 Pacittiya. 
 
4. 任何比丘和不是比丘的人吟诵佛法。犯 Pacittiya. 
 
5. 任何比丘和不是比丘的人住在同一房舍超过二或三晚。犯 Pacittiya. 
 
6. 任何必丘和女人住在同一房舍。犯 Pacittiya. 
 
7. 任何比丘教女人超过五或六段话的佛法,除非有位博识的人在场。犯 Pacittiya.
 
8. 任何比丘向不是比丘的人说他的修证 (实有)。犯 Pacittiya.
 
9. 任何比丘向不是比丘的人说另一位比丘的犯戒 -- 除非经过僧团同意。犯 Pacittiya.
 
10. 任何比丘挖土或指使人挖。犯 Pacittiya. 
 
第二章: 住所
 
 
 
11. 破坏一个 (活的) 植物。犯 Pacittiya. 
 
 
12. 逃避的说话态度和不肯合作。犯 Pacittiya. 
 
13. 诽谤或抱怨一个僧团的官员。犯 Pacittiya. 
 
14. 任何比丘把属于僧团的床,床垫,或凳子放在外面,或指使他人作,然后离开时没有将其放回或指使人放回,或没告别的离开。犯 Pacittiya. 
 
15. 任何比丘把属于僧团的寝具放在外面,或指使他人作,然后离开时没有将其放回或指使人放回,或没告别的离开。犯 Pacittiya. 
 
16. 任何比丘在知道的情况下为了硬塞进入另一比丘的房舍 (属于僧团的),心想 「任何人觉得挤可以离开」 -- 只是为此而作这件事。犯 Pacittiya. 
 
17. 任何比丘在愤怒和不平的情况下,驱逐一位比丘离开一个属于僧团的住宅 -- 或指使他人作。犯 Pacittiya. 
 
19. 任何比丘建造大房屋时,若不依律藏规定。犯 Pacittiya. 
 
20. 任何比丘在知道的情况下将有生命的水倒掉,或指使人倒。犯 Pacittiya. 
 
第三章: 勉励
 
 
21. 任何比丘未经同意勉励比丘尼。犯 Pacittiya. 
 
22. 任何比丘,经过同意,在日落后勉励比丘尼。犯 Pacittiya. 
 
23. 任何比丘到比丘尼部勉励比丘尼,除非是在适当的情况下 (一位比丘尼病了)。犯 Pacittiya. 
 
24. 任何比丘说比丘们勉励比丘尼们是为了自己的利益。犯 Pacittiya. 
 
25. 任何比丘给一位和他没(血缘)关系的比丘尼僧袍,除非是交换。犯 Pacittiya. 
 
26. 任何比丘缝制或指使人缝制一件僧袍给一位和他没(血缘)关系的比丘尼。犯 Pacittiya. 
 
27. 任何比丘安排和一位比丘尼行旅,时间达一个村镇和下一个,除非是在适当的情况下 (路必须以篷车穿越,而且可疑和危险的)。犯 Pacittiya. 
 
28. 任何比丘安排和比丘尼坐船往上流或下流,除非是为了渡到对岸。犯 Pacittiya. 
 
29. 任何比丘在知道的情况下 (经比丘尼激励) 吃比丘尼赠与的食物,除非给比丘尼食物的人在之前便有意给此比丘 (经比丘尼激励)。犯 Pacittiya. 
 
30. 任何比丘和比丘尼私下坐着。犯 Pacittiya. 
 
第四章: 食物
 
 
31. 一个无病的比丘可在一个公众的食堂用餐一次。如果超过一次。犯 Pacittiya. 
 
32. 团体的用餐,除非是在适当的情况下 (生病时,赠与僧袍时,制做僧袍时,要上旅程时,要上船时,在非常的情况下,当是修行者供养时),犯 Pacittiya. 
 
33. 在不适当的时间用餐,除非是在适当的情况下 (生病时,赠与僧袍时,制做僧袍时),犯 Pacittiya. 
 
34. 当比丘到达他家住宅且被供养点心时,他可以拿二到三钵 (他必须和其它比丘共享)。如果他拿更多。犯 Pacittiya. 
 
35. 任何比丘用过餐后并拒绝另一供养,另外又吃(不是剩下的)食物。犯 Pacittiya. 
 
36. 任何比丘在知道的情况下想找他人错误,给一位比丘(用过餐后并拒绝另一供养)食物,当他吃后。犯 Pacittiya. 
 
37. 任何比丘在不对的时间进食。犯 Pacittiya. 
 
38. 任何比丘吃存留的食物。犯 Pacittiya. 
 
39. 任何无病的比丘为了自己要求上等的食物(如奶油,油,蜂蜜,糖,鱼,肉,奶,和凝乳)和吃下这些食物。犯 Pacittiya. 
 
40. 任何比丘放进他的嘴里一个未被给予的食物 ,除非是水和牙齿清洁用品 。犯 Pacittiya. 
 
第五章: 裸修行者
 
 
41. 任何比丘给裸修行者和流浪者食物。犯 Pacittiya.
42. 任何比丘对另一比丘说,「来,朋友,我们一起去托钵,」 然后不管他有没有得到食物 -- 彻走他说,「走开,朋友。我不喜欢和你一起坐或说话。我想自己一个人,」 如果只是为了这
 
个理由而这么作。犯 Pacittiya. 
 
43. 如果一个比丘坐着而打扰到一个家庭的(有色的)情趣。犯 Pacittiya. 
 
44. 任何比丘和女人私下坐在无人之地。犯 Pacittiya. 
 
45. 任何比丘和女人私下独自坐着。犯 Pacittiya. 
 
46. 任何比丘被邀请供养时,没告别便离开,在供养前或后,除非是在适当时间 (给予僧袍,制做僧袍),犯 Pacittiya. 
 
47. 无病的比丘可接受一个 (四个月的) 遥请被供养。如果他接受更久,除非邀请被更新或遥请是永久的,犯 Pacittiya. 
 
48. 任何比丘去见在执行的,除非有恰当的理由,犯 Pacittiya. 
 
49. 如果有任何理由一位比丘和军队连续在一起二或三晚,如果他待更久,犯 Pacittiya. 
 
50. 如果一位比丘和要去打仗的军队连续在一起二或三晚,听军令,军队阵形,或去看军队的单位,犯 Pacittiya. 
 
第六章: 酒精饮品
 
51. 喝酒或发酵的酒类饮料。犯 Pacittiya. 
 
52. 骚另一比丘养。犯 Pacittiya. 
 
53. 玩水。犯 Pacittiya. 
 
54. 无礼或不尊重。犯 Pacittiya. 
 
55. 任何比丘惊吓另一比丘。犯 Pacittiya. 
 
56. 任何无病的比丘,为了取暖,起火或指使他人起,除非有适当的理由,犯 Pacittiya. 
 
57. 任何比丘在半个月内洗两次澡,除非是在适当的情况之下 (热季的最后一个月和热季的一半,雨季的第一个月,生病时,工作时,旅行时,有风或有雨时),犯 Pacittiya. 
 
58. 当接受新僧袍时,必须用以下颜色划下记号: 绿,咖啡,或黑。如果比丘在作记号前使用新僧袍,犯 Pacittiya. 
 
59. 任何比丘将一件僧袍和他人共享 (非可使用的僧袍,目的只是为了存放多余的僧袍),然后在此共享权﹑彻消前使用,犯 Pacittiya. 
 
60. 任何比丘隐藏另一比丘的钵,僧袍,坐垫,回针,或皮带 - 或指使他人隐藏 -- 就算是玩笑,犯 Pacittiya.
 
第七章: 动物
 
 
61. 任何比丘在知道的情况下杀害一只动物的生命,犯 Pacittiya.
 
62. 任何比丘在知道的情况下使用水里有生命的水,犯 Pacittiya. 
 
63. 任何比丘在知道的情况下用煽动来唤起一件已正确处理过的争论,犯 Pacittiya. 
 
64. 任何比丘在知道的情况下隐瞒另一比丘的严重犯戒,犯 Pacittiya. 
 
65. 任何比丘在知道的情况下给一个未满二十岁的人出家,那个人等于没出家,比丘该被责备,而比丘犯 Pacittiya. 
 
66. 任何比丘在知道的情况下安排和一车的贼一同出行,甚至只有一个存镇和下个的时间,犯 Pacittiya. 
 
67. 任何比丘安排和女人一同出行,甚至只有一个存镇和下个的时间,犯 Pacittiya. 
 
68. 任何比丘误解佛法而被训诫三次仍不改,犯 Pacittiya. 
 
69. 任何比丘在知道的情况下和一个观念不正确而未摒弃那观念的比丘结伴,同伙,或住在同一房舍里,犯 Pacittiya. 
 
70. 任何见习比丘误解佛法而被训诫三次仍不改,而任何比丘在知道的情况下支持那见习比丘,接受服务,与其结伴,或住在同一房舍里犯 Pacittiya. 
 
第八章: 戒律
 
71. 任何比丘被依法训诫后,如不依法,犯 Pacittiya. 
 
72. 任何比丘,当律藏被重述时,批评较不重要和较低的戒律时,犯 Pacittiya. 
 
73. 任何比丘,当律藏被重述时,提出意见 (如律藏不全),而却不实,犯 Pacittiya. 
 
74. 任何比丘因生气和不满重击另一比丘,犯 Pacittiya. 
 
75. 任何比丘因生气和不满升起手攻击另一比丘,犯 Pacittiya. 
 
76. 任何比丘无凭证的指责另一比丘犯 Sanghadisesa, 犯 Pacittiya. 
 
77. 任何比丘恶意的使另一比丘忧虑,心想,「这样他就没有平静」 -- 如果只为此而作 -- 犯 Pacittiya. 
 
78. 任何比丘窃听其它比丘讨论,争论,辩论,心想,「我会无意间听到他们,」 如果只为此而作 -- 犯 Pacittiya. 
 
79. 任何比丘接受了依法而行动作后,之后抱怨,犯 Pacittiya. 
 
80. 任何比丘,当僧团在进行仪式时,从他座起未被允许而离开,犯 Pacittiya. 
 
81. 任何比丘给予另一比丘僧袍,之后抱怨,「比丘们依朋友关系分摊利益,」 犯 Pacittiya. 
 
82. 任何比丘在知道的情况下将给僧团的利益转为给一个人的,犯 Pacittiya.
 
第九章: 宝藏
 
 
83. 任何比丘,未经通告,经过一个崇高的国王的寝室,而国王和王后还未离开,犯 Pacittiya.
 
84. 任何比丘拣起或使人拣起一样贵重物品或被认为是贵重物品的东西时,除非是在僧道院和屋子里 (他拣起后想他人来认领),犯 Pacittiya. 
 
85. 任何比丘在没告知一位比丘的情况下在不当的时间进入村庄 -- 除非是适当的紧急事故 --- 犯 Pacittiya. 
 
86. 任何比丘用骨头, 牙,或角作针,针必须被打碎和犯 Pacittiya. 
 
87. 当比丘在做一张床或板凳时,须依律藏规定,不然犯 Pacittiya. 
 
88. 任何比丘在床或板凳上装垫子,垫子须被拆下和犯 Pacittiya. 
 
89. 当比丘在做一张坐布时,须依律藏规定,不然犯 Pacittiya. 
 
90. 当比丘在做一张出疹子要盖的布时,须依律藏规定,不然犯 Pacittiya. 
 
91. 当比丘在做一张雨季沐浴要用的布时,须依律藏规定,不然犯 Pacittiya. 
 
92. 任何比丘不照律藏的规格作僧袍,僧袍须被剪掉和犯 Pacittiya.
 
四波罗提提舍尼(Patidesaniya )
 
 
比丘犯这条戒律需要承认和告白。
 
 
1. 任何比丘在有人住的地方从和他无 (血缘) 关系的比丘尼手中接受食物并进食,犯 Patidesanja. 
2. 如果比丘被邀请到他人家里用餐,而如果有位比丘尼站在那里给予指示,如 「那里给饭,那里给菜,」 比丘必须叫她离去,如果没有任何一位比丘叫她离去,犯 Patidesanja. 
 
3. 有些家庭是被指派为修行的。如果任何比丘,无病,没被遥请,从这些家庭接受食物并进食,则犯 Patidesanja. 
 
4. 有些郊外地区是可疑和危险的。如果任何比丘,无病,住在这种地方,在那里吃未被通告的食物,则犯 Patidesanja.
 
七十五众学法
 
 
比丘须依此修行。
 
第一章: 二十六条适当的行为
 
 
1.  我会将下僧袍围绕 (穿) 在我身上。Sekhiya.
 
2.  我会将 上僧袍]围绕 (穿) 在我身上。Sekhiya.
 
3.  我将包覆整齐而前往俗人家。Sekhiya. 
 
4.  我将包覆整齐而坐在俗人家。Sekhiya. 
 
5.  我将端正威仪而前往俗人家。Sekhiya. 
 
6.  我将端正威仪而坐在俗人家。Sekhiya. 
 
7.  我将垂目而视而前往俗人家。Sekhiya. 
 
8.  我将垂目而视而坐在俗人家。Sekhiya. 
 
9.  我将不拉高衣而前往俗人家。Sekhiya. 
 
10. 我将不拉高衣而坐在俗人家。Sekhiya.
 
11. 我将不高声嬉笑而前往俗人家。Sekhiya. 
 
12. 我将不高声嬉笑而坐在俗人家。Sekhiya. 
 
13. 我将低声而前往俗人家。Sekhiya. 
 
14. 我将低声而坐在俗人家。Sekhiya.
 
15. 我将不摇晃身体而前往俗人家。Sekhiya. 
 
16. 我将不摇晃身体而坐在俗人家。Sekhiya.
 
17. 我将不摇摆手臂而前往俗人家。Sekhiya. 
 
18. 我将不摇摆手臂而坐在俗人家。Sekhiya.
 
19. 我将不摇晃头部而前往俗人家。Sekhiya. 
 
20. 我将不摇晃头部而坐在俗人家。Sekhiya.
 
21. 我将不叉腰而前往俗人家。Sekhiya. 
 
22. 我将不叉腰而坐在俗人家。Sekhiya.
 
23. 我将不包覆头部而前往俗人家。Sekhiya. 
 
24. 我将不包覆头部而坐在俗人家。Sekhiya. 
 
25. 我去到有人住的地方不会只用脚尖或脚背前往俗人家。Sekhiya. 
 
26. 我将不以手抱膝(散乱姿态)而坐在俗人家。Sekhiya. 
 
第二章: 三十条关于食物
 
 
27. 我会感激的接受食物。Sekhiya. 
 
28. 我接受食物时会将注意力放在钵上。Sekhiya. 
 
29. 我接受食物时会适量的接受豆子咖喱。Sekhiya. 
 
30. 我接受食物时,食物不超过钵边。Sekhiya. 
 
31. 我会感激的进食。Sekhiya. 
 
32. 我进食时会将注意力放在钵上。Sekhiya. 
 
33. 我会有规律的进食。Sekhiya. 
 
34. 我进食时会适量的食用豆子咖喱。Sekhiya. 
 
35. 我进食时会从食物的旁边开始用起。Sekhiya. 
 
36. 我不会为了要更多的食物而隐藏食物。Sekhiya. 
 
37. 我无病时,我不会吃我为我自己要求而来的饭或豆子咖喱。Sekhiya. 
 
38. 我不会意图找错误而盯着别人的钵。Sekhiya. 
 
39. 我不会太大口的进食。Sekhiya. 
 
40. 我会放适量的食物在口中进食。Sekhiya. 
 
41. 我不会进食时张口。Sekhiya. 
 
42. 我进食时不会把手放进嘴里。Sekhiya. 
 
43. 我嘴里有食物时不会说话。Sekhiya. 
 
44. 我不会用一只手拿食物和用另一只手进食 (从拿食物的那只手拿起食物来吃)。Sekhiya. 
 
45. 我不会一口一口的吃一件食物 (水果等等除外)。Sekhiya. 
 
46. 我不会狼吞虎咽的进食。Sekhiya. 
 
47. 我进食时不会用手甩掉食物。Sekhiya. 
 
48. 我进食时不会撒落饭粒。Sekhiya. 
 
49. 我进食时不会把舍头伸出来。Sekhiya. 
 
50. 我进食时不会把嘴唇互击出来。Sekhiya. 
 
51. 我进食时不会发出噪音。Sekhiya. 
 
52. 我进食时不会舔我的手。Sekhiya. 
 
53. 我进食时不会舔我的钵。Sekhiya. 
 
54. 我进食时不会舔我的嘴唇。Sekhiya. 
 
55. 我手被食物弄脏时不会接过杯子。Sekhiya. 
 
56. 我在有人住的地方不会洒清理钵的水 (有饭粒在里面)。Sekhiya. 
 
第三章: 十六条关于说法 
 
 
57. 我不会对一位无病且手中拿着雨伞的人说法。Sekhiya. 
 
58. 我不会对一位无病且手中拿着拐杖的人说法。Sekhiya. 
 
59. 我不会对一位无病且手中拿着刀的人说法。Sekhiya. 
 
60. 我不会对一位无病且手中拿着武器的人说法。Sekhiya. 
 
61. [62] 我不会对一位无病且脚穿着皮 [非皮] 鞋的人说法。Sekhiya. 
 
63. 我不会对一位无病且在车上的人说法。Sekhiya. 
 
64. 我不会对一位无病且躺着的人说法。Sekhiya. 
 
65. 我不会对一位无病且坐着抱着膝盖的人说法。Sekhiya. 
 
66. 我不会对一位无病且戴着头饰的人说法。Sekhiya. 
 
67. 我不会对一位无病且头盖着袍或丝巾的人说法。Sekhiya. 
 
68. 我 (坐在地上) 不会对一位无病且坐在座位上的人说法。Sekhiya. 
 
69. 坐在低的座位,我不会对一位无病且坐在高的座位上的人说法。Sekhiya. 
 
70. 我 (站着) 不会对一位无病且坐着的人说法。Sekhiya. 
 
71. 我 (走在后面) 不会对一位无病且走在前面的人说法。Sekhiya. 
 
72. 我 (走在道路旁) 不会对一位无病且走在道路上的人说法。Sekhiya. 
 
第四章: 三条各样的规定
 
 
73. 我无病时不会站着大便或小便。Sekhiya. 
 
74. 我无病时不会站着大便,小便,或吐口水在有人栽种的植物上。Sekhiya. 
 
75. 我无病时不会站着大便,小便,或吐口水在下面有土的水里。Sekhiya.
 
七灭诤法(Adhikarana-Samatha)
 
比丘须依此解决争论的问题。
 
 
1. 必须有僧团的判决,当事人须在场,经法和律藏须在场。Adhikarana-Samatha.
 
 
2. 可用专心的判决来解决 (被无辜控告)。Adhikarana-Samatha. 
 
 
3. 可用过去的疯狂行为来判决解决 (被无辜控告,当时是不用心,无心的)。Adhikarana-Samatha. 
 
 
4. 和被允许的作为相符 (如犯 Pacittiya 只需告白,而如果是 Sanghadisesa 在此则不能用)。Adhikarana-Samatha. 
 
 
5. 以多数表决。Adhikarana-Samatha. 
 
 
6. 若比丘一直到僧团集合才承认错误,僧团以 「更多行为不端」 表决 (因之前不合作和不承认)。Adhikarana-Samatha. 
 
7. 两边皆发现争论只会造成分离,并用仪式告白解决。Adhikarana-Samatha.
 

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