7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›戒清净
Sīlavisuddhi
依《趣向涅槃之道》戒清净篇及玛欣德尊者《上座部佛教修学入门》，四遍净戒是一切修行的基础，戒不清净则定力无法生起。
五戒
Pañcasīla
在家基本戒律
›
八戒
Aṭṭhasīla
布萨日持守
›
九戒
Navasīla
八戒第七条拆分为二
›
十戒
Dasasīla
沙马内拉/沙马内莉戒
›
巴帝摩卡防护戒
Pātimokkhasaṃvarasīla
比库227学处
›
根防护戒
Indriyasaṃvarasīla
守护六根门
›
活命遍净戒
Ājīvapārisuddhisīla
正当获取资具
›
资具依止戒
Paccayasannissitasīla
如理省思四资具
›
资具依止戒 Paccayasannissitasīla
使用四资具前须以智慧如理省思（paccavekkhaṇa），明了使用目的，远离贪着享乐之心：
衣袈裟——"我如理省思所穿用的袈裟，只是为了防御寒冷、热气、虻蚊风日蛇触，只是为了遮蔽羞处。"不为装饰美观，不为炫耀身份。
食食物——"我如理省思所食用的食物，不为嬉戏，不为骄慢，不为装饰，不为美容，只是为了此身的住续维持，为了停止伤害（饥饿之苦），为了资助梵行。如此我将灭除旧受（饥苦）而不令新受（饱胀之苦）生起，我将维持生命、无过、安住。"
住住所——"我如理省思所使用的住所，只是为了防御寒冷、热气、虻蚊风日蛇触，只是为了避免气候的危险，为了独处禅修之乐。"不为享受舒适奢华。
药医药——"我如理省思所服用的医药和治病资具，只是为了消除已生的病苦之受，为了最大限度地远离痛苦。"不为保健养生、延年益寿。
此四省思应在每日使用资具时反复进行。若未省思即受用，则成"负债者"（iṇaparibhoga）——欠了信众的债，因信众是基于信心而供养修行者。如理省思后受用则为"继承者受用"（dāyajjaparibhoga）——作为佛陀弟子如法受用。
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