7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›心清净
Cittavisuddhi
依帕奥禅师《智慧之光》第一至三章，修习止禅获得近行定或安止定，使心远离五盖，清净有力，具备辨识名色法的能力。
入出息念
Ānāpānasati
核心入门·初禅至第四禅
›
四界差别
Catudhātuvavatthāna
十二特相·近行定
›
三十二身分→白遍
Paṭikūlamanasikāra → Odāta kasiṇa
厌恶作意至白遍四禅
›
十遍
Dasa Kasiṇa
地水火风·四色·光明·虚空
›
慈悲喜捨
Brahmavihāra
四梵住·慈至三禅·捨至四禅
›
四无色定
Arūpajjhāna
空无边处至非想非非想处
›
四保护业处
Caturārakkha
佛随念·慈心·死随念·不净
›
入出息念 Ānāpānasati
帕奥体系的核心入门业处，以呼吸为所缘，从初禅修至第四禅。
一、预备
选择安静处所，结跏趺坐，脊背端正。先发愿后将注意力安置在人中部位（鼻孔下方、上唇上方）。
二、觉知呼吸
①仅在人中处觉知气息经过时的触感——不控制呼吸长短、不随气息进入体内、不观想鼻孔形状。
②以"知道整个息的始终"为目标——入息从头到尾知道，出息从头到尾知道。
③妄念生起时不追随，轻柔地回到呼吸。以耐心和恒心持续修习。
三、禅相生起
④遍作相（parikamma-nimitta）——即呼吸本身的触感。
⑤取相（uggaha-nimitta）——如棉花团、烟雾般的灰白影像出现在人中处。继续专注。
⑥似相（paṭibhāga-nimitta）——明亮清澈稳定的光相，如晨星、宝石、满月般。安住于此，勿去改变它。
四、证禅那与五自在
⑦初禅——具五禅支：寻（vitakka）、伺（vicāra）、喜（pīti）、乐（sukha）、一境性（ekaggatā）。
⑧五自在（vasī）：入定自在、住定自在（可住定一小时以上）、出定自在、转向自在（出定后逐一辨识禅支）、省察自在。每一禅必须五自在纯熟后才进修下一禅。
⑨二禅——去除寻伺，具喜、乐、一境性。三禅——去除喜，具乐、一境性。第四禅——去除乐，仅余捨和一境性，心极度宁静明亮。
第四禅的强大定力和明亮禅光，是后续一切修行的基础——用禅光照见色聚、辨识名法、追溯过去世、修习观禅，都依赖第四禅定力。故安般念被称为"万能业处"。
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