7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›心清净
Cittavisuddhi
依帕奥禅师《智慧之光》第一至三章，修习止禅获得近行定或安止定，使心远离五盖，清净有力，具备辨识名色法的能力。
入出息念
Ānāpānasati
核心入门·初禅至第四禅
›
四界差别
Catudhātuvavatthāna
十二特相·近行定
›
三十二身分→白遍
Paṭikūlamanasikāra → Odāta kasiṇa
厌恶作意至白遍四禅
›
十遍
Dasa Kasiṇa
地水火风·四色·光明·虚空
›
慈悲喜捨
Brahmavihāra
四梵住·慈至三禅·捨至四禅
›
四无色定
Arūpajjhāna
空无边处至非想非非想处
›
四保护业处
Caturārakkha
佛随念·慈心·死随念·不净
›
十遍 Dasa Kasiṇa
以特定颜色或元素的圆形标记为初始所缘，发展至遍满一切方向的禅定。每种遍处皆可证初禅至第四禅。
修法通则
①制作或选取外在遍处所缘（如土盘、水钵、火焰、有色布等），注视默念该遍处名称
②闭眼在心中保持影像——此为取相（uggaha-nimitta）
③取相转为清澈明亮的似相（paṭibhāga-nimitta），不再依赖外在所缘
④安住似相证初禅至第四禅，逐禅修五自在
⑤以第四禅为基础向十方无边扩展——遍处扩大，遍满整个宇宙
十种遍处
1-4地遍（pathavī）、水遍（āpo）、火遍（tejo）、风遍（vāyo）——四大元素遍
5-8青遍（nīla）、黄遍（pīta）、红遍（lohita）、白遍（odāta）——四色遍。白遍通常由白骨观转来，其第四禅光明最强大，是修观时照见名色法的主要工具
9光明遍（āloka）——取墙上日光斑或灯光反射处
10虚空遍（ākāsa）——取墙上圆孔或枝叶间空间。是修习神通的重要基础
帕奥体系中通常先修安般念至第四禅，再由白骨观转入白遍，然后依次修其余遍处。十遍全部精通后定力极其灵活，为后续修观打下坚实基础。
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