7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›见清净
Diṭṭhivisuddhi
依《智慧之光》第四至七章，以禅定之光辨识究竟名色法（色业处与名业处），超越"有我"的身见，确立名色分别智。
四界差别→色聚
Catudhātuvavatthāna
辨识四界十二特相
›
分析色聚
Rūpa-kalāpa
二十八种究竟色法
›
六门心路
Vīthi-nāma
辨识心与心所
›
名色差别
Nāmarūpa-vavatthāna
确立见清净
›
四界差别 → 色聚
以禅定之光照见全身，辨识四界十二特相直至色聚（kalapa）显现。
从透明体到色聚
①以第四禅出定后的禅光照全身，辨识四界十二特相：地（硬粗重软滑轻）、水（流动黏结）、火（热冷）、风（支持推动）。
②反复加速轮转，全身化为透明体。继续在透明体中辨识四界。
③透明体渐渐破碎，显现为无数极微小的色聚——每个色聚是物质的最小单位，肉眼不可见，唯以禅定之力照见。
④色聚不断生灭，一弹指间有数十亿色聚在生灭。
辨识色聚的种类
以禅光观察色聚内部的组成，发现不同种类：
眼眼十法聚——含眼净色等十种色法，位于眼球
耳耳十法聚——含耳净色等，位于耳门
鼻鼻十法聚、舌十法聚、身十法聚——依次位于鼻舌身
心心色十法聚——位于心脏内的血液中，是意门的依处
性性根十法聚——遍布全身，决定男女性别特征
命命根九法聚——遍布全身，维持色身存活
此阶段是从概念法（pannatti）转入究竟法（paramattha）的关键跨越——不再看到"手""脚""人"等概念，只看到色聚的生灭。
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