7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›见清净
Diṭṭhivisuddhi
依《智慧之光》第四至七章，以禅定之光辨识究竟名色法（色业处与名业处），超越"有我"的身见，确立名色分别智。
四界差别→色聚
Catudhātuvavatthāna
辨识四界十二特相
›
分析色聚
Rūpa-kalāpa
二十八种究竟色法
›
六门心路
Vīthi-nāma
辨识心与心所
›
名色差别
Nāmarūpa-vavatthāna
确立见清净
›
分析色聚 — 二十八种究竟色法
以禅光逐一分析每个色聚内部的组成，辨识二十八种究竟色法。
四大种色（4）
地界（pathavī）、水界（āpo）、火界（tejo）、风界（vāyo）——一切色聚都包含此四大种。
所造色（24）
五境色颜色（vanna）、声（sadda）、香（gandha）、味（rasa）、食素（ojā）
五净色眼净色（cakkhupasāda）、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色——五种感官的敏感色法，是产生五识的依处
二性色女根色（itthindriya）、男根色（purisindriya）——遍布全身，决定性别特征
心色心色（hadayavatthu）——位于心脏中，是意界和意识界的依处
命色命根色（jīvitindriya）——维持业生色法存活的力量
食素食素（āhāra-ojā）——滋养色法的营养素
限制色空界（ākāsa-dhātu）——色聚之间的空间，使色聚不黏合
表色身表色（kāyaviññatti）、语表色（vacīviññatti）——身体动作和说话的表达色法
变化色色轻快性、色柔软性、色适业性——使色法灵活适用于工作
相色色积集（upacaya）、色相续（santati）、色老性（jaratā）、色无常性（aniccatā）——色法的四种相
纯八法聚（最基本的色聚）含：地水火风+颜色+气味+味道+食素。此八法不可分离，必定同生同灭。其他色聚则在此基础上增加净色、性根色、命根色等。
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