7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
依《智慧之光》第八章，以禅定之力追溯过去世、观照未来世，辨识十二缘起的因果法则，彻底超越对三世的十六种疑惑。
(2)
缘摄受智
Paccayapariggahañāṇa
辨识三世因果
›
第五法
五因五果归纳
帕奥体系常用教法
›
第一法
十二缘起
无明→行→…→老死
›
缘摄受智 Paccayapariggahañāṇa
以禅定之光追溯过去世、观照未来世，辨识三世的因果关系，彻底超越对三世的疑惑。
修习方法
①以第四禅禅光照见自己临终前的最后心路——辨识当时的名色法和所缘（业、业相或趣相）。
②追溯更前，找到此生结生的原因——前一世临终时的无明、爱、取、行、业（五过去因）。
③辨识这五过去因如何产生今生的五现在果：识（结生识）、名色、六入、触、受。
④同理辨识今生的五现在因将如何产生来世的五未来果。
⑤向前后延展多世——至少辨识过去五世和未来五世的因果链。
完成后，对"我从哪里来""为什么出生在这里""死后去哪里"等疑惑完全消除。确立因果正见：除了名色法的因果相续之外，没有一个"灵魂"从此世到彼世。
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