7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
依《智慧之光》第八章，以禅定之力追溯过去世、观照未来世，辨识十二缘起的因果法则，彻底超越对三世的十六种疑惑。
(2)
缘摄受智
Paccayapariggahañāṇa
辨识三世因果
›
第五法
五因五果归纳
帕奥体系常用教法
›
第一法
十二缘起
无明→行→…→老死
›
第五法——五因五果
帕奥体系对缘起的实修归纳方法，将十二缘起浓缩为因果对应关系：
过去五因 → 现在五果
因无明（avijjā）——对四圣谛的不了知
因爱（tanhā）——对存在的渴爱
因取（upādāna）——对五蕴的执取
因行（sankhāra）——造作的善或不善思
因业（kamma）——行中的思心所
→果识（viññāna）→名色（nāmarūpa）→六入（salāyatana）→触（phassa）→受（vedanā）
现在五因 → 未来五果
今生的无明、爱、取、行、业同样产生来世的识、名色、六入、触、受。因果相续，轮回不断——直至以道智断除无明。
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