7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
依《智慧之光》第九至十章，开始修观——以三相（无常、苦、无我）观照名色法，辨别正道与十种观的随烦恼，不将殊胜体验误认为证悟。
(3)
思惟智
Sammasanañāṇa
以组为单位观三相
›
(4a)
弱小的生灭智
Udayabbayañāṇa (taruna)
初见生灭·十种随烦恼
›
弱小的生灭智
开始逐一辨识每个名色法刹那的生起与坏灭。观智初生尚弱，但已能逐一看到法的生灭。
十种观的随烦恼 Vipassanupakkilesa
此阶段容易生起十种殊胜体验，修行者可能误以为已证道果：
①光明（obhāsa）——身心内外出现极明亮的光
②智（ñāna）——对法的理解极为敏锐清晰
③喜（pīti）——强烈的喜悦充满全身
④轻安（passaddhi）——身心极度轻松安详
⑤乐（sukha）——深沉的快乐感受
⑥胜解（adhimokkha）——对佛法的坚定信心
⑦策励（paggaha）——精进力极为强盛
⑧现起（upatthāna）——正念极为锐利
⑨捨（upekkhā）——对一切行法平等中性
⑩欲（nikanti）——对上述殊胜体验的微细贪着
关键辨识："道非道智见清净"之义正在于此——能正确分辨"这不是道果，这只是观的随烦恼"，不将殊胜体验误认为证悟。有经验的禅师指导在此阶段极为重要。辨识清楚后，放下对这些体验的贪着，继续观照三相，即可进入强力的生灭智。
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