7.
智见清净
Ñāṇadassanavisuddhi
道智·果智·省察智
›6.
行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
九种观智(4b–12)
›5.
道非道智见清净
Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi
思惟智·生灭智
›4.
度疑清净
Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi
缘起·缘摄受智
›3.
见清净
Diṭṭhivisuddhi
色业处·名业处
›2.
心清净
Cittavisuddhi
入出息念·遍·梵住
›1.
戒清净
Sīlavisuddhi
四遍净戒·五戒·八戒
›行道智见清净
Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi
依《智慧之光》第十至十一章及《趣向涅槃之道》，从强力的生灭智至随顺智，共九种观智，心逐步趣向涅槃。
(4b)
强力的生灭智
Udayabbayañāṇa (balava)
清楚见每一刹那生灭
›
(5)
坏灭智
Bhaṅgañāṇa
仅见坏灭面
›
(6)
怖畏智
Bhayañāṇa
对存在的恐怖
›
(7)
过患智
Ādīnavañāṇa
一切行法皆过患
›
(8)
厌离智
Nibbidāñāṇa
深刻厌倦
›
(9)
欲解脱智
Muñcitukamyatāñāṇa
强烈希望解脱
›
(10)
审察智
Paṭisaṅkhāñāṇa
再次以三相审察
›
(11)
行捨智
Saṅkhārupekkhāñāṇa
平等中捨
›
(12)
随顺智
Anulomañāṇa
最后的世间智
›
过患智 Ādīnavañāṇa
在怖畏智的基础上，心进一步深刻认知一切行法的过患本质：
①一切行法皆无常——持续变化不可靠
②一切行法皆苦——被生灭逼迫无真实安乐
③一切行法皆无我——无法自主控制
无论多么殊胜的禅那之乐、多么高级的梵天境界，在过患智的照见下都显现为苦迫。
设置
深色模式
字体大小