论藏 人施设论 细说 六人施设
2012-12-29 15:21:29   来源:   评论:0 点击:

六人施设202.(1)在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己彻底了解诸谛,在那里既得到一切智性,也在诸力中得自在,因这个而被认为是正等正觉者。(2)在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己彻底了解诸谛...

六人施设

202.

(1)在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己彻底了解诸谛,在那里既得到一切智性,也在诸力中得自在,因这个而被认为是正等正觉者。

(2)在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己彻底了解诸谛,在那里既没有得到一切智性,也没在诸力中得自在,因这个而被认为是独正觉者。

(3〕在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己没彻底了解诸谛,在现法中就成为苦的作尽者,而且得到声闻波罗蜜,因这个而被认为是舍利佛、目犍连。

(4)在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己没彻底了解诸谛,在现法中就成为苦的作尽者,但没得到声闻波罗蜜。其余因这个而被认为是阿罗汉。

(5)在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己没彻底了解诸谛,并没有在现法中成为苦的作尽者,是不还者一不回来这里(轮回)的状态者。因这个而被认为是不还者。

(6)在这里这个人,在以前还未听闻的诸法中,自己没彻底了解诸谛,并没有在现法中成为苦的作尽者,是还者一回来这里(轮回)的状态者,因这个而被认为是预流、一来者。

 


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