马哈希长老治好自己的长年风疾

二、 马哈希尊者所述的两个案例 长老治好自己的长年风疾[7]大约1945年的时候,在谢昆村(Seik Khun)西北,约四英哩远的雷昆村(Leik Khun)里,有位长老,他在听闻马哈...


葛印卡老师答问的宝库

放弃虚假的幻想,迈向真理, 愿我们继续一步一步地走,向真实的目标前进。自1969年始,在葛印卡老师的正法工作过程中,他已经被来自世界各地的内观学生及其它人问过上...


  • 维持心的平衡——禅修心钥(下)
  • 佛教小学第十课—修持中的证悟
  • 德加尼亚禅师(缅甸雪吴敏中心禅修导师)
  • 地狱是愚人真正的家
  • 葛印卡老师文集

维持心的平衡——禅修心钥(下)
人不能只经由凝视天空而觉悟;或经由阅读、研究经典而觉悟;或...

佛教小学第十课—修持中的证悟
缅甸现代的马哈希长老在《七清净》中摘《阿毗达摩》云:“顺...

德加尼亚禅师(缅甸雪吴敏中心禅修...
西亚多乌德加尼亚在青少年时期就在已故雪吴敏禅师门下开始了佛...

地狱是愚人真正的家
随着缅甸禅修大师——帕奥尊者 近几年来积极地在海外各地弘扬...

葛印卡老师文集
1、佛陀的教导一九九五年七月三日葛印卡老师讲于中坜圆光寺敬礼...

作者名称 更多>>
帕奥禅师 | 阿姜查禅师 | 佛使比库 | 那烂陀长老 | 马哈希尊者 | 一行禅师 | 强帝玛尊者 | 班迪达尊者 | 菩提长老|玛欣德尊者 | 舍弃我禅师 | 向智尊者 | 孙伦禅师 | 毗耶达西尊者 | 罗侯罗·化普乐尊者 | 三界智尊者|护法尊者 | 明昆长老 | 德雄尊者 | 道澄尊者 | 阿姜摩诃布瓦尊者 | 圣喜尊者 | 明法尊者 | 坦尼沙罗尊者 | 吉祥尊者|迦那卡禅师 | 焦谛卡禅师 | 雷迪西亚多 | 觉音尊者 | 圣法长老 | 达摩难陀长老 | 恰宓禅师 | 阿姜李·达摩达罗|法增比库 | 隆波通禅师 | 其它尊者
 
 
著作名称 更多>>
正念动中禅 | 禅修手册 | 毗婆舍那实修法要 | 内观教育基金会·佛法与内观系列 | 佛教禅修直解 | 在生活中禅修|阿姜念·身念处禅观修法 | 修习正念的二十个练习 | 内观基础 | 安那般那手册 | 四念处|

基础佛理更多>>
禅修精进更多>>

德加尼亚禅师(缅甸雪吴敏中...
西亚多乌德加尼亚在青少年时期就在已故雪吴敏禅师门下开始了佛教修行。在1996年出家之前,他是一名商人。现在,西亚多乌德..

帕奥禅师专栏更多>>

地狱是愚人真正的家
随着缅甸禅修大师——帕奥尊者 近几年来积极地在海外各地弘扬佛法与主持密集禅修营,再加上尊者中英文著述的普及流通,有..

玛欣德尊者专栏更多>>

比库等于比丘吗?
比库等于比丘吗?这是发生在2008年中国江西“宝峰禅寺帕奥止观禅修营”的一件事:在一次公开佛法问答中,有禅修学员问起关..

班迪达禅师专栏更多>>

维持心的平衡——禅修心钥(下)
人不能只经由凝视天空而觉悟;或经由阅读、研究经典而觉悟;或藉由思考而觉悟;也不会因发愿,心就会突然灵光爆破而觉悟。..

葛印卡老师专栏更多>>

葛印卡老师文集
1、佛陀的教导一九九五年七月三日葛印卡老师讲于中坜圆光寺敬礼世尊、应供、无上正等正觉!尊贵的法师以及法友们:今天我..

其他尊者专栏更多>>

散播慈愛达-别坎大长老
达别坎大长老九岁时出家为沙马内拉,接着在1930年受具足戒成为比库。他在缅甸广泛地弘扬佛法。他也写了许多本着作,其中一..

马哈希尊者专栏更多>>

马哈希西亚多略传
马哈希西亚多在明贡西亚多座下精勤地禅修将近一年。其中有一段近四个月的期间不发一语、避免全睡,经行时都不错过观照每一..

阿姜查禅师更多>>

阿姜查的禅修世界
最后,心将会无时无刻在这三点上了知呼吸。当你如此修行了一段时间之后,心和身就会习惯于这种工作。疲劳将消失,身体会感..

佛使比库更多>>

佛使比丘的修行世界
果有时间与耐力,便修十六阶的一种。如果没时间耐力,便只修三阶的简法。在不然连三阶简法也不能修,那只有修「觉知」两字..

那烂陀长老更多>>

《觉悟之路》译者序和前言
佛教在印度经过一百多年的和平发展后,分化为上座部和大众部。上座部佛教在阿育王的大力支持下,逐渐形成一体系完整,传播..

强帝玛尊者更多>>

静坐概论
这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。..

菩提长老更多>>

八圣道-菩提比丘
正见是修道的先驱,是其它道支的引导,如同驾车出发,为了抵达目的地,人们必须对整体的方向及导向目标的路线有些概念。

舍弃我禅师更多>>

四念处内观智慧禅法 正念·...
由身躯着手培育正念(身念处)往往是习内观的初步。这是因为修习身念处的目标比较粗糙,同时也易让培植中的正念茁长。习禅..

向智尊者更多>>

无我与涅槃-关于涅槃「有」、...
这两种边见是在假设恒常或无常的本质达到某种静止状态时,才能成立。如果从生命真实的本质来看,这两种边见将完全失去基点..

孙伦禅师更多>>

孙伦内观禅修法
释迦牟尼在世时,教导众多弟子,达致悟道解脱者无数。直至佛陀入灭前,弟子们忧虑佛法将灭,于是世尊对弟子说「若比丘能行..

毗耶达西尊者更多>>

佛陀的古道 译者的话 原序
译者的话佛教在历史发展的过程中,形成了南传和北传两大系统。流行于斯里兰卡(古称狮子国)、泰国、缅甸、老挝和柬埔寨的..

罗侯罗·化普乐尊者更多>>

心智的培养(罗睺罗尊者)
佛说:“比丘们!病有两种。哪两种呢?肉体的病和心智的病。有人可以一年、两年、甚至一百年、一百多年肉体都不生病。但是,..

三界智尊者更多>>

三界智尊者和向智尊者《西方...
向智尊者1901年生于德国的一个镇上,父母是犹太人,也是虔诚的犹太教徒,所以小时候接受牧师指导研读过犹太经典;他除了学..

护法尊者更多>>

涅槃的高速公路
护法法师(Ven. Dharmagupta)简介:  护法法师于一九六五年五月十一日出生在喜马拉雅山麓的尼泊尔。九岁接触佛教寺院..

明昆长老更多>>

南传菩萨道 上 第一章:...
我以最高的敬意顶礼佛陀。有如过去诸佛一样,他的出现是稀有的;在人、天与梵天三界里没有与他同等的伙伴;作为信他的众生..

德雄尊者更多>>

入出息念修法管窥 绪言
这份文件不是一人一时的着作,而是依据圣典中的指导,汇集多人多年实际修行经验,加以编排整理而成,目的在于提供充分的讯..

道澄尊者更多>>

禅修指导 为什么要禅修
修持篇*为什么要禅修当你问起别人,为什么想学习禅修、打坐时,总是会听到他们提及禅修的好处,比如可放松心情、减轻压力..

阿姜摩诃布瓦尊者更多>>

定的危险
定的危险 阿姜摩诃布瓦  1. 「定」能给禅修者带来许多的害处或益处,你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧..

佛学研究论集更多>>

如何分辨真假僧人及供养南传...
如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南upekkhānanda编前言近年来的社会不法份子假冒佛教出家人[1]到处敲诈行骗的事件日趋..

当代南传佛教大师更多>>

当代南传佛教大师法像
尊者 阿姜查 ven_Achaan Chaa尊者阿姜查(Achaan Chaa)出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼即剃度受..

阿含研究更多>>

阿含经的念佛方法
佛陀教化众生,是应机施教的。正法时期,上根利智者,闻法即悟,修行证果。末法时代,学佛众生,慧浅障深,施以方便教法,..

参学经历更多>>

缅甸内观禅修道场简介
进入缅甸先以观光签证28天期限,到某禅修道场后,若欲长期禅修者,于一两周后可在禅修道场申请禅修签证,向禅师提出三个月..

清净道论导读更多>>

清净道论导读 目录 前言 序论
台湾现今的修行风气极其昌盛,海外的华语系教区也有繁荣的景象。今日华人英姿勃发,正以豪爽有力的姿态活跃在世界的舞台上..

禅修手册更多>>

禅修手册 禅修初步(前方便)
比库!少欲、少事少务,是名二法多所饶益,修习安那般那念。复次,比库!饮食知量,多少得中,不为饮食起求欲想,精勤思惟..

佛陀之言更多>>

第一章:佛陀及其教法 三种骄傲
第一章:佛陀及其教法诸比丘,只要月亮和太阳不出现在世界,世界将不会显现大光芒、大明亮。世界一片黑暗、完全黑暗、无法..

三十七道品更多>>

心、慧解脱篇 七、结语
心、慧解脱篇七、【结语】如果说世间有屹立不摇、八风无法撼动之巨树,那就是五根、五力所成就之圣巨树。如果说世间有坚固..

现代布施更多>>

现代布施 目录 序
《现代布施》--目录、序略语表序第一讲:不需要不需要第二讲:此有故彼有第三讲:二者实一之差别第四讲:与魔王携手同行..

现代佛法更多>>

现代佛法 原序 译序
原 序此书内容是在受到要求之下、每两周一次地向马来西亚的佛法僧信众作出的开示。这些开示是以英文书写,再由一位信徒译..

[对法]论更多>>

法义精华 目录 序
在这修特课程中,晚上时间多数用来弘法以补充日间的修行,因弘法有深入浅出的分别,所以我把它纪录为上下册以供参考。

法义精华更多>>

法义精华 目录 序
在这修特课程中,晚上时间多数用来弘法以补充日间的修行,因弘法有深入浅出的分别,所以我把它纪录为上下册以供参考。

掌中之叶更多>>


掌中之叶止禅(禅修)的基础 清净道论实修手册;悉达多学院 编译序【掌中之叶――止观】一时,世尊在憍赏弥黄檀树林里。..

哪个是我的自我更多>>

哪个是我的「自我」4 初禅
有一点需要先行解释:上座部佛教的传承奠基於巴利三藏(Pali Canon) 。所有涉猎过巴利三藏的人都会发现禅那是整条解脱道..

印度内观研究所更多>>

内观禅修中慈悲观之修习
内观禅修中慈悲观之修习印度内观研究所慈悲观禅修(mettā-bhāvanā)是附属于内观禅修重要的一部分,也是其自然的结果。透..

乌巴庆老师文集更多>>

佛法在静坐练习的要点
佛法在静坐练习的要点 大善者-乌巴庆老师乌巴庆老师在他往生之前几年,特别为他的西方学生用英语做了以下的开示。他在许..

葛荣·三摩罗罗顿更多>>

1998年 为什么禅修越来越普及
葛荣居士禅修讲录 1998年10月07日晚上   志莲净苑   南传佛教丛书编译组译 为什么禅修越来越普及 首先欢迎在..

张慈田文集更多>>

修行不必择时日
修行不必择时日张慈田  修行是位内自我观察.并开展智慧的锻炼。人们经常生起贪欲 瞋恚而责怪别人多于反省自己 这样的..

佛教圣典更多>>

佛陀篇 第一章 历史上的佛陀
 这段时期,一位在深山修道的仙人——阿私陀 Asita 正在京城附近游方,为人卜相;他目睹祥瑞,进得宫来,端相过太子以..

约翰·布列特文集更多>>

【法】次第训练
比丘们,我不说直觉智的成就一时可得。反之,直觉智的成就是在次第的训练、次第的作业、次第的修道之后。那么,直觉智怎样..

玛欣德尊者答疑更多>>

出家了还抽烟?应该当面去制...
一亲戚出家了,去看他时还抽烟,出家了还抽烟啊?我对他说我没有不恭敬他的意思,问他还抽烟?他说几十年了,戒不了。还说..

佛陀法语更多>>

佛陀的古道 译者的话 原序
佛教在历史发展的过程中,形成了南传和北传两大系统。流行于斯里兰卡(古称狮子国)、泰国、缅甸、老挝和柬埔寨的的佛教,..

毗婆舍那实修法要更多>>

毗婆舍那实修法要 作者 序 目录
另一个教导毗婆舍那禅修的里程碑是在1996年, 他开始在国外教禅修, 特别是在澳洲。从那时起, 他在香港、纽西兰、捷克..

内观教育基金会·佛法与内观系列更多>>

基本佛经选集一 序 1
1 基本佛经选集一序本书包含南传有关佛法实修方面最重要的几本经典如下:(1)大念住经,为〈长部〉第22经。(2)念住经..

佛教禅修直解更多>>

佛教禅修直解 目录 序言 ...
这是一本专论南传佛教内观禅或静观的入门书。诚如作者所言,本书对禅修初学者甚有裨益,特别是想尽快开始禅修而又未能找到..

在生活中禅修更多>>

请友善地看待面前的境像
若我们训练觉知,醒觉地去细心观察一切悲与喜的因由,便会发现原来这些情绪都不是周边的环境所带来,而是我们对周边的环境..

阿姜念·身念处禅观修法更多>>

身念处禅观修法 简介
在这里我们必须说明为什么要频繁地使用巴利文:其目的何在?在布堪甲那南这里教导以英语为母语的外国学生时,因为老师不会..

修习正念的二十个练习更多>>

正念是明灯不是法官
这一年来,最大的喜悦是听一行禅师讲经说法。感恩一行禅师,也感恩净慧大和尚等善知识。翻译《一行禅师文集》的明洁、明尧..

安那般那手册更多>>

安那般那手册 I. 请求和应许
虽然如此忙碌,Kinwun Mingyi的儿子—勃生城的myo-ok,还有Maung Khin—曼德勒城的副税务长办公室的首席办事员,请求我..

南传佛教人文历史传记更多>>

南传佛教大事年表[一]
公元一八六零—一八七零年间,锡兰佛教因长期受到外人及基督教的压迫,有一群卫教的比丘,设立印务所,编印各种宣传小册子..

尊者阿迦曼传更多>>

阿姜曼法师
  阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949),Ajahn Mun Bhuridatta,20世纪最伟大的森林禅师,1870年生于泰国紧邻老挝与柬..

舍利弗的一生更多>>

前言
前言 【佛陀的两大弟子之一】 在斯里兰卡的许多寺庙中,你会发现在佛像的两旁各有一尊比丘雕像,他们身披袈裟,偏袒右肩..

巴利经典中的佛陀生平更多>>

佛陀篇 第一章 历史上的佛陀
生来没多久,母亲便长别而去,如今又亲见世间生物的自相残杀。这般情景,已经在太子的心灵中,深深地印上了苦恼的记痕,正..

亲近释迦牟尼佛更多>>

目录 前言
在髻智比库经典之作《亲近释迦牟尼佛》第三版中,有些前后翻译不一致的地方已作修正,同时在几处译文拗口处也作了些润饰。..

恰密禅师更多>>

毗婆舍那禅 序 感谢的话
毗婆舍那禅(Vipassana Meditation)开悟之道(The Path to Enlightenment)恰宓 禅师着(Chanmyay Sayadaw Ashin..

圣喜尊者更多>>

法句经开示 第一讲 第四偈
在佛陀的时代,有成千上万的人包括国王、富翁、智者在内来见佛陀。他们听闻佛法之后,就在佛陀的座下出家,并且透过层层增..

明法尊者更多>>

四圣谛 苦圣谛
苦圣谛明法比丘主讲南无佛、南无法、南无僧各位居士、大德,大家好!今天跟大家分享的题目:就是苦谛,或者是探讨苦的问题..

坦尼沙罗尊者更多>>

正念的真义
正念的真义Mindfulness Defined by Thanissaro Bhikkhu(1)作者:坦尼沙罗比丘译者:梁国雄居士 v1.4_2012-2-9版权声..

焦迪卡禅师更多>>

禪修之旅-PDF文件下载
数年前,师大国文系的系主任王开府教授问我:「是否看过《炎夏飘雪》一书?」并告知:「此书颇具启发性。」这本书,我读过..

雷迪西亚多更多>>

阿罗汉的足迹-缅甸雷迪大师 著
雷迪大师在十九世纪末,已经在缅甸佛教中亨有崇高的声誉,随著英国占领缅甸,西元一八八一年由英国佛教徒戴维斯创立的「巴..

德宝尊者更多>>

观呼吸-平静的第一堂课-德宝法师
  德宝法师1927年12月7日出生于斯里兰卡的Henepola村子,十二岁出家为僧,1947年他20岁时,在康迪(Kandi)受具足戒。德宝..

圣法长老更多>>

四念处禅 ——《大念处经》
诸比丘!如果有一人依我所教导的方法,持续修习四念处长达七年之久,他将证得最高的境界,阿罗汉,断除一切烦恼;或者证得..

达摩难陀长老更多>>

四圣谛
四圣谛达磨难陀著 魏菩韬 译 为什么我们在此?为什么我们对于自己的生命感到不快乐?什么是我们不满足的原因?我们如何..

阿姜李达摩达罗更多>>

安居处-阿姜李
有些段落的译文已收录在《精神食粮》与《解脱的技能》当中。把他们放在原来的上下文里,显示出它们在阿姜李教导方式中的功..

专题经文更多>>

法义精华 目录 序
法义精华 弘法于马来西亚(下) Venerable Sayadaw U Thandara 宣讲 U Khin Hlaing 转录Miss Hoo Soon Ying..

吉祥尊者更多>>

弟子序
弟子序一本平平常常的书,被附上一个平平淡淡的书名,里面却蕴藏着一点也不寻常的内容。你可以说它是一本童话故事书,你也..

法增尊者更多>>

涅槃的境界
涅槃的境界法增比丘涅槃是什么呢?它是四究竟法之一(其它是二十八色法、五十二心所与八十九心),它是无为法。它是与世间..

觉音尊者更多>>

清净道论 前言
佛教学的研究、实践,当然也不例外。就整体佛法而言,除了现存已译成华语的三藏外,西藏、西域传习的典籍,暨南方巴利文系..

佛陀的法语更多>>

佛陀法语 作者简介 前言
佛陀曾发表过无数的演说,任何人只要专心阅读其中几则,即刻会意识到包含在其中的调和、宁静、超越、稳固、不变的慈悲与无..

四念处更多>>

四念处修习纲要
所说一切法,一切法者谓四念处,是名正说。 (六三三)当知如来所说无量无边,名、句、味、身亦复无量,无有终极,所谓四念..