当代南传佛教大师法像
2013-01-19 19:03:23   来源:   评论:0 点击:

尊者 阿姜查 ven_Achaan Chaa尊者阿姜查(Achaan Chaa)出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼即剃度受沙弥戒,二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教,这已超出当时乡村的四年教育水准。...

尊者 阿姜查

 

ven_Achaan Chaa

尊者阿姜查(Achaan Chaa)出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼即剃度受沙弥戒,二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教,这已超出当时乡村的四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学,过着传统的丛林苦行生活。他苦行和云游数年,夜宿林间树下,并且在阿姜曼(Achaan Mun,泰寮地区本世纪最重要的著名大师)门下待过短暂的时间,但却在那段因缘里豁然开悟。

尊者是近代的圣僧,有关于他的修习与证果的经过及著述,请查阅

《阿姜.查的禅修世界》 《静止的流水》 《森林里的一棵树》 《为何我们生于此》 《以法为赠礼》

尊者 阿迦曼

Ven. Acharn Mun

尊者阿迦曼,公元1870年出生于泰国东北。公元1893年出家。公元1929年到1940年,尊者在清迈的森林和旷野中住了11年,也在此时证得了阿罗汉果。公元1949年尊者在沙口那空般涅槃了。
    尊者是近代的圣僧,有关于他的修习与证果的经过,请查阅 『尊者阿迦曼传』。

尊者 阿迦索

Ven. Acharn Sao

尊者阿迦索是尊者阿迦曼早期修习毘婆舍那的禅师。两位禅师亦师亦友,互相尊敬,互通消息。早期他们经常一起住止和游行。后来两个人的弟子人数都分别增加很多,才分开居住。

尊者阿迦索的的个性是沉着宁静的,静坐时经常会浮升离地。他曾经要发愿做一个『缘觉』---沉默的佛陀,因此成为此生证知苦灭的障碍。于是尊者决定放弃它,以便舍离长劫轮回生死的重担,把终极的目标缩短到此生此世。从那时候起,他稳定地、更快速地进步,直到达到安稳的目的地---解脱涅槃。有关尊者阿迦索的逸事,请阅读迎福寺寺内典藏的『尊者阿迦曼传』中的两段记述---『缺乏良师的障碍』和『昔日的决心』。

尊者 摩诃布瓦

 Ven. Maha Boowa

尊者摩诃布瓦是尊者阿迦曼晚年的近侍弟子之一。他是『尊者阿迦曼传』、『尊者阿迦曼的修习模式』两书的作者。由于尊者的努力,才让我们得以认识当代的贤圣僧伽。尊者今年(2000年)已经87岁,现住泰国乌东泰尼省的帕邦塔寺。

尊者是现在住世的僧宝,值得尊重供养。

尊者 马哈西

Ven. Mahasi Sayadaw

 

尊者  阿迦李
达摩达罗 

Ven. Lee Dhammadharo

尊者的著作「念住呼吸 KEEPING THE BREATH IN MIND」

尊者 苏济瓦

Ven. Sujiva

Sujiva禅师是马来西亚藉华裔,1975年大学毕业后即出家为上座部比丘,献身于四念处智能禅的教授。 禅师早年在修习过程里,曾受教于中、马、泰、缅多位止禅、观禅师父,包括缅甸 班迪达大师 (Sayadaw U Pandita)。

禅师自从1982年驻钖马来西亚/哥打丁吉(Kota Tinggi) 山林中的 “寂乐禅修苑” (Santisukharama Hermitage) 教授智能禅迄今,已有20年,学生超过八千人以上。 目前,禅师行云流水于世界各地弘法、教禅,包括马、澳、纽西兰、意大利、瑞士、德国、杰克共和国等。

禅师除了能说写流利的英文、马文外,巴利文、中文、广东话、泰文等 都非常通畅。 他酷爱森林、大自然,经常流露出开心的微笑,对文学、绘画、摄影也极有天份。 他的著作有:毗钵舍那观实修(A Pragmatic Approach to Vipassana)、 智能禅实修(Essentials of Insight Meditation Practice)、慈悲禅、四无量心禅、出家人直说趣事(Funny Monk’s Tales / 以契入正念的角度来描述世间故事) 等; 禅诗作品有:The Voices from the Heart, Walking Iris , Wind in the Forest 等。

文摘:Ven. Sujiva禅师的著作《Essentials of Insight Meditation》之第十四章〈Understanding Insight〉---行解内观智能禅

帕奥禅师

缅甸帕奥禅师(Pha-Auk Sayadaw),法名乌.阿钦纳(U Acinna);1934年出生于缅甸中南部,九岁出家受沙弥戒,二十岁受比丘戒。

1953年(23岁)参加僧伽会考,取得Dhamma-cafiya(法师)资格;30岁时曾跟随数位当代长老学习禅观。随后渡过十余年的潜修时光,在这期间,
依据巴利圣典及其相关注疏,深入研究禅观理论,以配合止观之实践。

1981年(47岁)应邀接任帕奥丛林禅院住持,开始教授内部住众禅修,因其教法殊胜,目前依止学众已增至数百人,其中更不乏来自世界各国之僧伽

及爱好禅修人士。禅师更于教学之余,以8年时间完成五本共约四千余页之巨着《趣向涅槃之道》。

1996年受到缅甸政府肯定,颁授Maha kammatthanacariya(大业处阿阇黎,即大禅师)的荣誉。

大禅师所授禅法,依据《清净道论》中三学、七清净及十六智观之次第,强调修学者应以「戒清净」为定、慧二增上学之坚实基础;奢摩他(禅定)部份,依个人根基及生善需要,一般由「安那般那念」(出入息念)或「四界分别观」入门,遍修入禅诸业处,得色、无色界八禅定。次以色、名业处,
缘起,相、味、现起与足处入毗婆舍那(观)门,从见清净以达智见清净。

三界智尊者

Ven. Nyanatiloka Mahathera

有关三界智尊者的简介,在《西方比丘在斯里兰卡 》一文中的 【 德籍师生:三界智尊者 与 向智尊者 】。

向智尊者

Ven. Nyanaponika

有关向智尊者的简介,在《西方比丘在斯里兰卡 》一文中的 【 德籍师生:三界智尊者 与 向智尊者 】。

尊者 阿迦布龙

Ven. Acharn Brom

尊者阿迦布龙在出家之前,原本是一个富有的生意人。他与妻子相约共舍家财,全部布施给贫困和有需要的人们,然后夫妻分离各自出家,追求解脱。

他跋涉千山万水,历经沧桑前往清迈旷野追随尊者阿迦曼。继尊者阿迦曼之后,他也在清迈的一个山区里证得了解脱。

公元1971年,尊者阿迦布龙般涅槃。他的骨灰在不到一年的时间里转化为舍利子。

尊者的平生在英译版的『尊者阿迦曼的修习模式』第十九章里,有比较详细的介绍。


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