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请问禅那是佛陀发现的吗?
2013-01-02 12:58:20   来源:   评论:0 点击:

顶礼尊者!请问禅那是佛陀发现的吗?我在您的书中《你认识佛教吗?》里看到佛陀出家后追随当时的禅定大师阿腊加.咖喇马和伍达咖.拉马子学习禅定证得了最高境界后,修苦行发现徒劳无益,于是放弃苦行,待体力恢复...

顶礼尊者!请问禅那是佛陀发现的吗?我在您的书中《你认识佛教吗?》里看到佛陀出家后追随当时的禅定大师阿腊加.咖喇马和伍达咖.拉马子学习禅定证得了最高境界后,修苦行发现徒劳无益,于是放弃苦行,待体力恢复后再通过专注呼吸而证得了禅那,请问尊者既然菩萨当时证得了最高的禅定境界,难道没有证得禅那吗? 

答:当时他去追随那两位禅定大师修的时候,他确实是已经精通了禅定的境界,当时我们的菩萨他是证得了无所有处定和非想非非想处定,这两种定是透过修遍业处而证得的,之后呢,由于佛陀发现在在微妙的定境当中,他仍然还是会有我、还是会有烦恼,他觉得这个只是很强的定力镇伏,这个只是很快乐的境界,于是他就接受了当时的一种思潮,认为痛苦的来源在于快乐,于是他就透过摒弃一切快乐、拒绝一切快乐的方式来行苦行。因为当时他们认为,有了这个身体就会接受这种种的快乐,因为有了快乐,你就会去追求、就会染著。所以你过去所造的业,现在通过自己去折磨自己,造成自己的痛苦让过去所造的那些恶业、那些不善业提前地成熟,于是当时的菩萨就采取这样的方法。他就拒绝一切的快乐,连吃啊、连住啊、连穿啊、全部都把它摒弃掉。但后来呢,他记起在小的时候,有一次坐在jambu(阎浮、瞻部)树下,他当时透过专注呼吸证得了初禅。当时他想,这一种快乐是很寂静的他没有受到贪欲的污染,所以我不应该排斥这种快乐,这种快乐他应该是出离之道。当时他回忆起之后,他才重新回去专注禅那,要不然之前的六年,他只是在折磨自己,他想到什么方法可以使自己的身体受苦,他就这么样去做,是这样而已。 


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