三学（巴利语：tissosikkhā）：增上戒学adhisīla、增上心学adhicitta、增上慧学adhipaā。或称“戒定慧三学”。
介绍
《经藏.增支部.第一三学经》中佛陀解释了三学：巴帝摩卡律仪为增上戒学，四种禅那为增上心学，如实了知四圣谛为增上慧学。[1]。
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诸比库，这是三学。哪三学呢？增上戒学、增上心学、增上慧学。 |
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增上戒学
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诸比库，什么是增上戒学呢？诸比库，于此，比库作为持戒者，应以巴帝摩卡律仪防护而住，具足正行与行处，对微细的罪过也见到危险，受持学习于诸学处。诸比库，这称为增上戒学。 |
” |
增上心学
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诸比库，什么是增上心学呢？诸比库，于此，比库离诸欲，离诸不善法，有寻、有伺，离生喜、乐，成就并住于初禅；寻、伺寂止，内洁净，心专一性，无寻、无伺，定生喜、乐，成就并住于第二禅；离喜，住于舍，念与正知，以身受乐，正如圣者们所说的:‘舍、具念、乐住。’成就并住于第三禅；舍断乐与舍断苦，先前的喜、忧已灭没，不苦不乐，舍、念、清净，成就并住于第四禅。诸比库，这称为增上心学。 |
” |
增上慧学
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诸比库，什么是增上慧学呢？诸比库，于此，比库如实了知:‘此是苦。’如实了知:‘此是苦之集。’如实了知:‘此是苦之灭。’如实了知:‘此是导至苦灭之道。’ 诸比库，这称为增上慧学。 |
” |
三藏和三学的关系
三藏分别对应三学。其中《律藏》主要是指导增上戒学的；《经藏》是指导修习增上心学，也就是定学；《论藏》是指导增上慧学的。这三学又跟禅修息息相关，增上戒学，主要是用来持戒的，在行持上用来持戒；增上心学是用来修止而培育定力；增上慧学是用来修观而培育观智、培育智慧。这三学分别对应三藏[2]。
参见
注释与引用
- ↑ 经藏.增支部.第一三学经。A.3.9.9
- ↑ 《阿毗达摩精要》玛欣德尊者。
